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हमारे प्राचीन राजा मान्धाता की कथा: कोली समाज की उत्पत्ति

हमारे प्राचीन राजा मान्धाता(Mandhata) की कथा, मोहनजो दारो के पुरातात्विक निष्कर्ष 5000-3000 ईसा पूर्व के हैं। वहां के पत्थर के शिलालेखों में उनके राज्यों में महान कोली राजाओं और प्रशासन की उनकी पंचायती पद्धति का वर्णन है। महान राजा मान्धाता के संदर्भ में कई बार और उनके जीवन के विभिन्न पहलुओं, वीरता, और यज्ञ के कई प्रकाशनों में वर्णित हैं।

इक्ष्वाकु सूर्यवंश:

राजा मान्धाता के बारे मे अनुमान है कि वे लगभग दस हजार साल पहले जीवित थे। उसके बाद श्री राम, श्री कृष्ण और भगवान बुद्ध जैसी महान आत्माओं का जन्म हुआ। फिर भी राजा मान्धाता की उपलब्धियों की महानता ऐसी थी कि एक सांसारिक भाषाप्रकार इस दिन सार्वभौमिक उपयोग में आया, जब दूसरों से यह पूछने की तुलना की गई  की क्या वह मान्धाता(Mandhata) की तरह महान थे? ’मंधाता की तुलना सूर्यवंश में सबसे चमकीले तारे के रूप में की गई है और उनका जन्म हुआ था ब्रह्मा की 15 वीं पीढ़ी में। महान मनु के बाद 10 वीं पीढ़ी में  मान्धाता(Mandhata) हुये थे। मन्धाता के बाद श्री राम का जन्म 25 वीं पीढ़ी के रूप में कहा जाता है। इक्ष्वाकु सूर्यवंश कोली राजा का एक और महान राजा था और इसलिए मान्धाता(Mandhata) और श्री राम को  इक्ष्वाकु सूर्यवंश का कहा जाता था। यह राजवंश बाद में नौ प्रमुख उप समूहों में विभाजित हो गया, सभी अपनी जड़ों को क्षत्रिय जाति का दावा करते थे। वे हैं: मल्ल, जनक, विदेहि, कोलय, मोर्य, लिच्छवी, जनात्रि, वाजजी, और शाक्य। '

श्रीराम की पीढ़ी में  मान्धाता:

1. ब्रह्मा जी से मरीचि हुए,
2. मरीचि के पुत्र कश्यप हुए,
3.कश्यप के पुत्र विवस्वान हुए,
4. विवस्वान के वैवस्वत मनु हुए.वैवस्वत मनु के समय जल प्रलय हुआ था,
5. वैवस्वतमनु के दस पुत्रों में से एक का नाम इक्ष्वाकु था, इक्ष्वाकु ने अयोध्या को अपनी राजधानी बनाया और                                                                    इस प्रकार इक्ष्वाकु कुलकी स्थापना की |
6. इक्ष्वाकु के पुत्र कुक्षि हुए,
7. कुक्षि के पुत्र का नाम विकुक्षि था,
8. विकुक्षि के पुत्र बाण हुए,
9.  बाण के पुत्र अनरण्य हुए,
10. अनरण्य से पृथु हुए,
11. पृथु से त्रिशंकु का जन्म हुआ,
12. त्रिशंकु के पुत्र धुंधुमार हुए,
13. धुन्धुमार के पुत्र का नाम युवनाश्व था,
14. युवनाश्व के पुत्र मान्धाता हुए,
15. मान्धाता से सुसन्धि का जन्म हुआ,
16. सुसन्धि के दो पुत्र हुए- ध्रुवसन्धि एवं प्रसेनजित,
17. ध्रुवसन्धि के पुत्र भरत हुए,
18. भरत के पुत्र असित हुए,
19. असित के पुत्र सगर हुए,
20. सगर के पुत्र का नाम असमंज था,
21. असमंज के पुत्र अंशुमान हुए,
22. अंशुमान के पुत्र दिलीप हुए,
23. दिलीप के पुत्र भगीरथ हुए, भागीरथ ने ही गंगा को पृथ्वी पर उतारा था.भागीरथ के पुत्र ककुत्स्थ थे |
24. ककुत्स्थ के पुत्र रघु हुए, रघु के अत्यंत तेजस्वी और पराक्रमी नरेश होने के कारण उनके बाद इस वंश का नाम रघुवंश हो गया, तब से श्री राम के कुल को रघु कुल भी कहा जाता है |
25. रघु के पुत्र प्रवृद्ध हुए,
26. प्रवृद्ध के पुत्र शंखण थे,
27. शंखण के पुत्र सुदर्शन हुए,
28. सुदर्शन के पुत्र का नाम अग्निवर्ण था,
29. अग्निवर्ण के पुत्र शीघ्रग हुए,
30. शीघ्रग के पुत्र मरु हुए,
31. मरु के पुत्र प्रशुश्रुक थे,
32. प्रशुश्रुक के पुत्र अम्बरीष हुए,
33. अम्बरीष के पुत्र का नाम नहुष था,
34. नहुष के पुत्र ययाति हुए,
35. ययाति के पुत्र नाभाग हुए,
36. नाभाग के पुत्र का नाम अज था,
37. अज के पुत्र दशरथ हुए,
38. दशरथ के चार पुत्र राम, भरत, लक्ष्मण तथा शत्रुघ्न हुए |

इस प्रकार ब्रह्मा की उन्चालिसवी (39) पीढ़ी में श्रीराम का जन्म हुआ  मान्धाता की 25 वीं पीढ़ी थी|

मान्धाता के जन्म की बहुत रसप्रद कथा:

राजा युवनाशवर, मान्धाता(Mandhata) के पिता की सौ पत्नियां थीं लेकिन उनके लिए कोई पुरुष संतान पैदा नहीं हुई थी। उन्होंने कई ऋषियों से सलाह ली और आखिर में भार्गव ऋषि आए जो उनके लिए पुत्र प्राप्ति के लिए यज्ञ करने को तैयार हो गए। यज्ञ के अंत में, अगली सुबह राजा को अपनी रानी के पास ले जाने के लिए मंत्र-आरोपित-जल का एक पात्र रखा गया। रात के समय, राजा प्यासा हो गया और आश्रम में पानी की तलाश में चला गया। उसने बर्तन देखा और इस गुणकारी पानी से अपनी प्यास बुझाई। नियत समय में, राजा के पेट को काटकर एक पुत्र का उद्धार किया गया। भगवान इंद्र ने इस अनोखी घटना के बारे में सुना और शिशु को देखने आए। यह सवाल करने के लिए कि बच्चे को कौन खिलाएगा और उसकी रक्षा करेगा, इंद्र ने अपना अंगूठा बच्चे के मुंह में डाल दिया और कहा कि 'मा थश्यती'। इस प्रकार बच्चे का नाम 'मंधाता' रखा गया और बाद में उसने भगवान इंद्र से युद्ध की कला सीखी और अपना अजेय धनुष प्राप्त कर लिया।

मान्धाता का पराक्रम:

राजा मान्धाता(Mandhata) ने अपनी बेहतर ताकत, ज्ञान और अच्छी तरह से सुसज्जित सेना के साथ विशाल क्षेत्रों और कई आसपास के राज्यों पर विजय प्राप्त की। वह पराजित राजाओं को पुनर्स्थापित करेगा। ऐसे राजा को वार्षिक कर का भुगतान करने के लिए सहमत किया जाएगा। अनुपालन और सुशासन सुनिश्चित करने के लिए प्रत्येक राज में एक राजदूत तैनात किया जाएगा। ऐसे राजा को भी मान्धाता(Mandhata) की सुरक्षा प्राप्त थी। इस वादे को पूरा करने के लिए उन्हें एक बार अपने ही देवता इंद्र से लड़ना पड़ा, जिन्होंने हारने पर मंधाता को एक राक्षस राजा लवकुशूर से लड़ने की चुनौती दी। जल्द ही इस दानव राजा के साथ लड़ाई के लिए एक अवसर पैदा हुआ।

हमेशा विजय रहनेवाला राजा मान्धाता(Mandhata) के लिए, यह मुठभेड़ उनके जीवन का एक विलक्षण अंत साबित हुई। राजा और उसकी सेना ने लवणासुर के राज्य में अधिकार किया, लेकिन कोई प्रतिरोध नहीं हुआ। शाम ढल रही थी। राजा मंधाता ने रात के लिए शिविर लगाने का फैसला किया, अगले दिन लवणासुर को पकड़ने का भरोसा दिया। लावनासुर के जासूस ने हालांकि रात में शिविर में घुसपैठ की और सो रहे राजा को मार डाला।

पुरातात्विक निष्कर्ष:

पुरातात्विक निष्कर्ष, जब एक साथ पाइक किया जाता है, तो मान्धाता(Mandhata) को इक्ष्वाकु - सूर्य वंश और उनके वंशज 'सूर्य वंश कोली किंग्स' के रूप में जाना जाता है। वे बहादुर, शानदार और न्यायप्रिय शासकों के रूप में जाने जाते थे। बौद्ध ग्रंथों में संदेह से परे कई संदर्भ हैं। मान्धाता(Mandhata) के वंशजों ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और हमारे प्राचीन वेदों, महाकाव्यों और अन्य अवशेषों ने युद्ध और राज्य प्रशासन की कला में उनके महत्वपूर्ण योगदान का उल्लेख किया। वे हमारी प्राचीन संस्कृत पुस्तकों में कुल्ल, कुली, कोली सर्प, कोलिक, कौल आदि के रूप में संदर्भित हैं।

ABCD

राजा का नाम				साम्राज्य				साम्राज्य
श्रीमंत राजा यशवंत राव विक्रम शाह (Srimant King Yaswant Rao Vikram Shah)				Jabhar
ठाकुर केसरी सिंहजी Thakur Kesri Singh Ji				कटोसन Katosan
ठाकुर जालिम सिंहजी Thakur Jalim Singh Ji				अंबलियार Ambliyaar				Photo1
ठाकुर पथेसिंह Thakur Patheh Singh				घोडसर Ghodasar				Photo1
ठाकुर सूरज सिंह Thakur Suraj Singh				सत्यमपा Sathampa				Photo1
ठाकुर मोहन सिंह Thakur Mohan Singh				खरस Kharas				Photo1
ठाकुर शिव सिंह Thakur Shiv Singh				धामा Dhama				Photo1
ठाकुर मान सिंह Thakur Maan Singh				एलोल Elol				Photo1

बुंदेलखंड (16 वीं शताब्दी तक (चंदेलों के शासनकाल में) को जाजक भक्ति या जेजाका भक्ति के रूप में जाना जाता है) मध्य भारत का एक भौगोलिक क्षेत्र है। यह क्षेत्र अब उत्तर प्रदेश और मध्य प्रदेश राज्यों के बीच बंटा हुआ है, जिसका बड़ा हिस्सा उत्तर में स्थित है।

प्रमुख शहर झांसी, दतिया, ललितपुर, सागर, दमोह, ओराई, पन्ना, महोबा, बांदा नरसिंहपुर और छतरपुर हैं। हालांकि, ग्वालियर, जबलपुर और यहां तक कि भोपाल शहर भी बुंदेलखंड के सांस्कृतिक प्रभाव के अधीन हैं, विशेष रूप से स्थानीय रूप से। हालांकि, बुंदेलखंड का सबसे प्रसिद्ध स्थान खजुराहो है, जिसमें 10 वीं शताब्दी के कई मंदिर हैं, जो उत्तम जीवन और कामुकता के लिए समर्पित हैं। पन्ना की खदानें शानदार हीरों के लिए प्रसिद्ध रही हैं; और आखिरी से खोदा गया एक बहुत बड़ा कालिंजर के किले में रखा गया था।

• शाक्य - Shakya
• महावर - Mahawar
• मेहरा - Mehra
• तांती - Taanti
• पटवा पान -Patwa Paan
• कश्यप - Kashyap
• कुथार - Kuthar
• ताडपाड़ा - Tadpada
• लेहगीर - Lehgir
• धीमान - Dheeman
• बनोगा - Banogha
• एयरवर - Airwaar
• मुदिराज - Mudiraaj
• दाबी - Daabhi
• दामि चौहान - Daami Chauhan

उत्तरप्रदेश:

उत्तरप्रदेश में सोसाइटी को बारह एंडोगामस उपसमूहों में बांटा गया है, जैसे कि अहरवार, बनबटा, धीमान, हल्दीहा, जैसवार, कबीर पंथी, कैथिया, कमलवंशी, कमरिया, महाुरे, साक्यार और शंखवार और ये उपसमूह एक दूसरे के संबंध में समान स्थिति के हैं। इनमें से प्रत्येक उपसमूह को एक्जोटामस गोत्र में विभाजित किया गया है जैसे कि चाचोंडिया, काशमोर, खिरवार, कोठारिया, आदि।

मध्यप्रदेश:

मध्यप्रदेश में, कोरी इंदौर, खरगोन, खंडवा, धार और उज्जन जिलों में वितरित किए जाते हैं। महाराष्ट्र में, कोरी मानते हैं कि वे महर्षि कश्यप के वंशज हैं। एक अन्य संस्करण के अनुसार, कोरी के पूर्वज एक ब्राह्मण लड़की के साथ कबीर के मिलन से पैदा हुए थे। ऐसा माना जाता है कि वे मध्य प्रदेश के रीवा जिले से अपने वर्तमान निवास स्थान पर चले गए थे। भंडारा, नागपुर और अमरावत जिले में समाज का वितरण।

उड़ीसा :

उड़ीसा में, कोरी कोली, कोली और कुली मल्हार भी कहा जाता है और पूरे राज्य में वितरित किया जाता है लेकिन मयूरभंज जिले में उनकी प्रमुख एकाग्रता है। इन्हें अलग-अलग गैर-पदानुक्रमित गोत्र में विभाजित किया गया है, जैसे बाघा, चौला, बेला, सदा, गंगालवा, नागेश्वर, आदि पात्रा, कौर और बेहरा उनके उपनाम हैं।

राजस्थान:

राजस्थान में, कोली एक पारंपरिक बुनाई समुदाय है जो अब अपने जीवन यापन के लिए कृषि और अन्य नौकरियों में लगे हुए हैं। उन्हें राजस्थान के विभिन्न हिस्सों में कोरी, कोरिया और बंकर के रूप में भी जाना जाता है और कोरिया कोरी की ध्वन्यात्मक भिन्नता है। वे सवाईमाधोपुर, जयपुर, अजमेर, कोटा, बूंदी, भरतपुर, करोली, दौसा, टोंक और अलवर जिलों में केंद्रित हैं। शहरी क्षेत्रों से काफी संख्या में कोली, कोरी को लौटाया जाता है। राजस्थान में कोली को अलग-अलग उपसमूहों में विभाजित किया जाता है जैसे कि महावर, सकवार, कबीरपंथी, राठड़ा, इत्यादि, हालांकि, महावर, सकवार और अन्य लोग अंतर-विवाह कर सकते हैं। इन उपसमूहों को आगे चलकर कथनलिया, नाहवान, कजोट्य, राजोरी, कटारिया, मोरवाल, गोदरिया, देवतवाल, नेपालपुरिया, भारवाल आदि जैसे कई अतिरंजित कुलों में विभाजित किया गया है।

दिल्ली:

दिल्ली में, कोली राजस्थान और उत्तर प्रदेश के प्रवासी हैं। उन्हें किल्ली, बंकर, तंतूबाई, कोरी, कापरे या कापरडिया और महार किली के नाम से भी जाना जाता है। वे गौशाला, नंदनागरी, दक्षिणपुर, सावन पार्क, कोटला, मुबारकपुर, मदनगिरी, आश्रम, पहाड़गंज और सदर में केंद्रित हैं।

समाज की भाषा और बोलियों:

समाज भारत-आर्य भाषा, हिंदी, मालवी, निमाड़ी स्थानीय भाषाओं की विभिन्न बोलियों में बोलता है और देवनागरी लिपि का उपयोग करता है। अंतर-समूह संचार के लिए भी, वे हिंदी और स्थानीय भाषाओं का उपयोग करते हैं। कोली ने अपने बच्चों को स्कूलों और कॉलेजों में भेजना शुरू कर दिया है और शिक्षा के क्षेत्र में अच्छी प्रगति की है।