- महाभारत युग के बाद क्रांतिकारी परिवर्तन।
Source : महाराज गंज का इतिहास
हमारे प्राचीन राजा मान्धाता की कथा: कोली समाज की उत्पत्ति
हमारे प्राचीन राजा मान्धाता(Mandhata) की कथा, मोहनजो दारो के पुरातात्विक निष्कर्ष 5000-3000 ईसा पूर्व के हैं। वहां के पत्थर के शिलालेखों में उनके राज्यों में महान कोली राजाओं और प्रशासन की उनकी पंचायती पद्धति का वर्णन है। महान राजा मान्धाता के संदर्भ में कई बार और उनके जीवन के विभिन्न पहलुओं, वीरता, और यज्ञ के कई प्रकाशनों में वर्णित हैं।
इक्ष्वाकु सूर्यवंश:
राजा मान्धाता के बारे मे अनुमान है कि वे लगभग दस हजार साल पहले जीवित थे। उसके बाद श्री राम, श्री कृष्ण और भगवान बुद्ध जैसी महान आत्माओं का जन्म हुआ। फिर भी राजा मान्धाता की उपलब्धियों की महानता ऐसी थी कि एक सांसारिक भाषाप्रकार इस दिन सार्वभौमिक उपयोग में आया, जब दूसरों से यह पूछने की तुलना की गई की क्या वह मान्धाता(Mandhata) की तरह महान थे? ’मंधाता की तुलना सूर्यवंश में सबसे चमकीले तारे के रूप में की गई है और उनका जन्म हुआ था ब्रह्मा की 15 वीं पीढ़ी में। महान मनु के बाद 10 वीं पीढ़ी में मान्धाता(Mandhata) हुये थे। मन्धाता के बाद श्री राम का जन्म 25 वीं पीढ़ी के रूप में कहा जाता है। इक्ष्वाकु सूर्यवंश कोली राजा का एक और महान राजा था और इसलिए मान्धाता(Mandhata) और श्री राम को इक्ष्वाकु सूर्यवंश का कहा जाता था। यह राजवंश बाद में नौ प्रमुख उप समूहों में विभाजित हो गया, सभी अपनी जड़ों को क्षत्रिय जाति का दावा करते थे। वे हैं: मल्ल, जनक, विदेहि, कोलय, मोर्य, लिच्छवी, जनात्रि, वाजजी, और शाक्य। '
श्रीराम की पीढ़ी में मान्धाता:
1. ब्रह्मा जी से मरीचि हुए,
2. मरीचि के पुत्र कश्यप हुए,
3.कश्यप के पुत्र विवस्वान हुए,
4. विवस्वान के वैवस्वत मनु हुए.वैवस्वत मनु के समय जल प्रलय हुआ था,
5. वैवस्वतमनु के दस पुत्रों में से एक का नाम इक्ष्वाकु था, इक्ष्वाकु ने अयोध्या को अपनी राजधानी बनाया और इस प्रकार इक्ष्वाकु कुलकी स्थापना की |
6. इक्ष्वाकु के पुत्र कुक्षि हुए,
7. कुक्षि के पुत्र का नाम विकुक्षि था,
8. विकुक्षि के पुत्र बाण हुए,
9. बाण के पुत्र अनरण्य हुए,
10. अनरण्य से पृथु हुए,
11. पृथु से त्रिशंकु का जन्म हुआ,
12. त्रिशंकु के पुत्र धुंधुमार हुए,
13. धुन्धुमार के पुत्र का नाम युवनाश्व था,
14. युवनाश्व के पुत्र मान्धाता हुए,
15. मान्धाता से सुसन्धि का जन्म हुआ,
16. सुसन्धि के दो पुत्र हुए- ध्रुवसन्धि एवं प्रसेनजित,
17. ध्रुवसन्धि के पुत्र भरत हुए,
18. भरत के पुत्र असित हुए,
19. असित के पुत्र सगर हुए,
20. सगर के पुत्र का नाम असमंज था,
21. असमंज के पुत्र अंशुमान हुए,
22. अंशुमान के पुत्र दिलीप हुए,
23. दिलीप के पुत्र भगीरथ हुए, भागीरथ ने ही गंगा को पृथ्वी पर उतारा था.भागीरथ के पुत्र ककुत्स्थ थे |
24. ककुत्स्थ के पुत्र रघु हुए, रघु के अत्यंत तेजस्वी और पराक्रमी नरेश होने के कारण उनके बाद इस वंश का नाम रघुवंश हो गया, तब से श्री राम के कुल को रघु कुल भी कहा जाता है |
25. रघु के पुत्र प्रवृद्ध हुए,
26. प्रवृद्ध के पुत्र शंखण थे,
27. शंखण के पुत्र सुदर्शन हुए,
28. सुदर्शन के पुत्र का नाम अग्निवर्ण था,
29. अग्निवर्ण के पुत्र शीघ्रग हुए,
30. शीघ्रग के पुत्र मरु हुए,
31. मरु के पुत्र प्रशुश्रुक थे,
32. प्रशुश्रुक के पुत्र अम्बरीष हुए,
33. अम्बरीष के पुत्र का नाम नहुष था,
34. नहुष के पुत्र ययाति हुए,
35. ययाति के पुत्र नाभाग हुए,
36. नाभाग के पुत्र का नाम अज था,
37. अज के पुत्र दशरथ हुए,
38. दशरथ के चार पुत्र राम, भरत, लक्ष्मण तथा शत्रुघ्न हुए |
इस प्रकार ब्रह्मा की उन्चालिसवी (39) पीढ़ी में श्रीराम का जन्म हुआ मान्धाता की 25 वीं पीढ़ी थी|
मान्धाता के जन्म की बहुत रसप्रद कथा:
राजा युवनाशवर, मान्धाता(Mandhata) के पिता की सौ पत्नियां थीं लेकिन उनके लिए कोई पुरुष संतान पैदा नहीं हुई थी। उन्होंने कई ऋषियों से सलाह ली और आखिर में भार्गव ऋषि आए जो उनके लिए पुत्र प्राप्ति के लिए यज्ञ करने को तैयार हो गए। यज्ञ के अंत में, अगली सुबह राजा को अपनी रानी के पास ले जाने के लिए मंत्र-आरोपित-जल का एक पात्र रखा गया। रात के समय, राजा प्यासा हो गया और आश्रम में पानी की तलाश में चला गया। उसने बर्तन देखा और इस गुणकारी पानी से अपनी प्यास बुझाई। नियत समय में, राजा के पेट को काटकर एक पुत्र का उद्धार किया गया। भगवान इंद्र ने इस अनोखी घटना के बारे में सुना और शिशु को देखने आए। यह सवाल करने के लिए कि बच्चे को कौन खिलाएगा और उसकी रक्षा करेगा, इंद्र ने अपना अंगूठा बच्चे के मुंह में डाल दिया और कहा कि 'मा थश्यती'। इस प्रकार बच्चे का नाम 'मंधाता' रखा गया और बाद में उसने भगवान इंद्र से युद्ध की कला सीखी और अपना अजेय धनुष प्राप्त कर लिया।
मान्धाता का पराक्रम:
राजा मान्धाता(Mandhata) ने अपनी बेहतर ताकत, ज्ञान और अच्छी तरह से सुसज्जित सेना के साथ विशाल क्षेत्रों और कई आसपास के राज्यों पर विजय प्राप्त की। वह पराजित राजाओं को पुनर्स्थापित करेगा। ऐसे राजा को वार्षिक कर का भुगतान करने के लिए सहमत किया जाएगा। अनुपालन और सुशासन सुनिश्चित करने के लिए प्रत्येक राज में एक राजदूत तैनात किया जाएगा। ऐसे राजा को भी मान्धाता(Mandhata) की सुरक्षा प्राप्त थी। इस वादे को पूरा करने के लिए उन्हें एक बार अपने ही देवता इंद्र से लड़ना पड़ा, जिन्होंने हारने पर मंधाता को एक राक्षस राजा लवकुशूर से लड़ने की चुनौती दी। जल्द ही इस दानव राजा के साथ लड़ाई के लिए एक अवसर पैदा हुआ।
हमेशा विजय रहनेवाला राजा मान्धाता(Mandhata) के लिए, यह मुठभेड़ उनके जीवन का एक विलक्षण अंत साबित हुई। राजा और उसकी सेना ने लवणासुर के राज्य में अधिकार किया, लेकिन कोई प्रतिरोध नहीं हुआ। शाम ढल रही थी। राजा मंधाता ने रात के लिए शिविर लगाने का फैसला किया, अगले दिन लवणासुर को पकड़ने का भरोसा दिया। लावनासुर के जासूस ने हालांकि रात में शिविर में घुसपैठ की और सो रहे राजा को मार डाला।
पुरातात्विक निष्कर्ष:
पुरातात्विक निष्कर्ष, जब एक साथ पाइक किया जाता है, तो मान्धाता(Mandhata) को इक्ष्वाकु - सूर्य वंश और उनके वंशज 'सूर्य वंश कोली किंग्स' के रूप में जाना जाता है। वे बहादुर, शानदार और न्यायप्रिय शासकों के रूप में जाने जाते थे। बौद्ध ग्रंथों में संदेह से परे कई संदर्भ हैं। मान्धाता(Mandhata) के वंशजों ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और हमारे प्राचीन वेदों, महाकाव्यों और अन्य अवशेषों ने युद्ध और राज्य प्रशासन की कला में उनके महत्वपूर्ण योगदान का उल्लेख किया। वे हमारी प्राचीन संस्कृत पुस्तकों में कुल्ल, कुली, कोली सर्प, कोलिक, कौल आदि के रूप में संदर्भित हैं।
राजा का नाम | साम्राज्य | साम्राज्य | |||||||||
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श्रीमंत राजा यशवंत राव विक्रम शाह (Srimant King Yaswant Rao Vikram Shah)
| Jabhar | ||||||||||
ठाकुर केसरी सिंहजी Thakur Kesri Singh Ji | कटोसन Katosan | ||||||||||
ठाकुर जालिम सिंहजी Thakur Jalim Singh Ji | अंबलियार Ambliyaar | ||||||||||
ठाकुर पथेसिंह Thakur Patheh Singh | घोडसर Ghodasar | Photo1 | |||||||||
ठाकुर सूरज सिंह Thakur Suraj Singh | सत्यमपा Sathampa | Photo1 | |||||||||
ठाकुर मोहन सिंह Thakur Mohan Singh | खरस Kharas | Photo1 | |||||||||
ठाकुर शिव सिंह Thakur Shiv Singh | धामा Dhama | Photo1 | |||||||||
ठाकुर मान सिंह Thakur Maan Singh | एलोल Elol | Photo1 |
बुंदेलखंड (16 वीं शताब्दी तक (चंदेलों के शासनकाल में) को जाजक भक्ति या जेजाका भक्ति के रूप में जाना जाता है) मध्य भारत का एक भौगोलिक क्षेत्र है। यह क्षेत्र अब उत्तर प्रदेश और मध्य प्रदेश राज्यों के बीच बंटा हुआ है, जिसका बड़ा हिस्सा उत्तर में स्थित है।
प्रमुख शहर झांसी, दतिया, ललितपुर, सागर, दमोह, ओराई, पन्ना, महोबा, बांदा नरसिंहपुर और छतरपुर हैं। हालांकि, ग्वालियर, जबलपुर और यहां तक कि भोपाल शहर भी बुंदेलखंड के सांस्कृतिक प्रभाव के अधीन हैं, विशेष रूप से स्थानीय रूप से। हालांकि, बुंदेलखंड का सबसे प्रसिद्ध स्थान खजुराहो है, जिसमें 10 वीं शताब्दी के कई मंदिर हैं, जो उत्तम जीवन और कामुकता के लिए समर्पित हैं। पन्ना की खदानें शानदार हीरों के लिए प्रसिद्ध रही हैं; और आखिरी से खोदा गया एक बहुत बड़ा कालिंजर के किले में रखा गया था।
उत्तरप्रदेश:
उत्तरप्रदेश में सोसाइटी को बारह एंडोगामस उपसमूहों में बांटा गया है, जैसे कि अहरवार, बनबटा, धीमान, हल्दीहा, जैसवार, कबीर पंथी, कैथिया, कमलवंशी, कमरिया, महाुरे, साक्यार और शंखवार और ये उपसमूह एक दूसरे के संबंध में समान स्थिति के हैं। इनमें से प्रत्येक उपसमूह को एक्जोटामस गोत्र में विभाजित किया गया है जैसे कि चाचोंडिया, काशमोर, खिरवार, कोठारिया, आदि।
मध्यप्रदेश:
मध्यप्रदेश में, कोरी इंदौर, खरगोन, खंडवा, धार और उज्जन जिलों में वितरित किए जाते हैं। महाराष्ट्र में, कोरी मानते हैं कि वे महर्षि कश्यप के वंशज हैं। एक अन्य संस्करण के अनुसार, कोरी के पूर्वज एक ब्राह्मण लड़की के साथ कबीर के मिलन से पैदा हुए थे। ऐसा माना जाता है कि वे मध्य प्रदेश के रीवा जिले से अपने वर्तमान निवास स्थान पर चले गए थे। भंडारा, नागपुर और अमरावत जिले में समाज का वितरण।
उड़ीसा :
उड़ीसा में, कोरी कोली, कोली और कुली मल्हार भी कहा जाता है और पूरे राज्य में वितरित किया जाता है लेकिन मयूरभंज जिले में उनकी प्रमुख एकाग्रता है। इन्हें अलग-अलग गैर-पदानुक्रमित गोत्र में विभाजित किया गया है, जैसे बाघा, चौला, बेला, सदा, गंगालवा, नागेश्वर, आदि पात्रा, कौर और बेहरा उनके उपनाम हैं।
राजस्थान:
राजस्थान में, कोली एक पारंपरिक बुनाई समुदाय है जो अब अपने जीवन यापन के लिए कृषि और अन्य नौकरियों में लगे हुए हैं। उन्हें राजस्थान के विभिन्न हिस्सों में कोरी, कोरिया और बंकर के रूप में भी जाना जाता है और कोरिया कोरी की ध्वन्यात्मक भिन्नता है। वे सवाईमाधोपुर, जयपुर, अजमेर, कोटा, बूंदी, भरतपुर, करोली, दौसा, टोंक और अलवर जिलों में केंद्रित हैं। शहरी क्षेत्रों से काफी संख्या में कोली, कोरी को लौटाया जाता है। राजस्थान में कोली को अलग-अलग उपसमूहों में विभाजित किया जाता है जैसे कि महावर, सकवार, कबीरपंथी, राठड़ा, इत्यादि, हालांकि, महावर, सकवार और अन्य लोग अंतर-विवाह कर सकते हैं। इन उपसमूहों को आगे चलकर कथनलिया, नाहवान, कजोट्य, राजोरी, कटारिया, मोरवाल, गोदरिया, देवतवाल, नेपालपुरिया, भारवाल आदि जैसे कई अतिरंजित कुलों में विभाजित किया गया है।
दिल्ली:
दिल्ली में, कोली राजस्थान और उत्तर प्रदेश के प्रवासी हैं। उन्हें किल्ली, बंकर, तंतूबाई, कोरी, कापरे या कापरडिया और महार किली के नाम से भी जाना जाता है। वे गौशाला, नंदनागरी, दक्षिणपुर, सावन पार्क, कोटला, मुबारकपुर, मदनगिरी, आश्रम, पहाड़गंज और सदर में केंद्रित हैं।
समाज की भाषा और बोलियों:
समाज भारत-आर्य भाषा, हिंदी, मालवी, निमाड़ी स्थानीय भाषाओं की विभिन्न बोलियों में बोलता है और देवनागरी लिपि का उपयोग करता है। अंतर-समूह संचार के लिए भी, वे हिंदी और स्थानीय भाषाओं का उपयोग करते हैं। कोली ने अपने बच्चों को स्कूलों और कॉलेजों में भेजना शुरू कर दिया है और शिक्षा के क्षेत्र में अच्छी प्रगति की है।
क्षत्रिय नागवंशी कोलिय कुल(Kshatriya Nagvanshi Koli Kul):
क्षत्रिय नागवंशी कोलिय कुल एक विशुद्ध क्षत्रिय कुल है।अगर आप भगवान गौतम बुद्ध को जानते हैं तो आप कोलिय को भी भली भांति पहचानते हैं। गौतम बुद्ध की माताजी नागवंशी क्षत्रिय कोलिय राजकुमारी थी। सिंह शब्द का उच्चारण सर्वप्रथम "शाक्य सिंह" सिद्धार्थ गौतम के लिए किया गया। सूर्यवंशी क्षत्रियो की शाखा नागवंशी क्षत्रिय है और नागवंशी क्षत्रियो की शाखा कोलिय कुल है।
कोलिय क्षत्रियो को नागवंशी क्षत्रिय भी कह सकते हैं, ऐसा माना जाता है कि सूर्य की तीसरी पत्नी क्रोधवशा से नागवंश की उत्पत्ति हुई। और इससे आगे नागवंशी क्षत्रिय राजा राम ओर सूर्यवँशी शाक्य राजकुमारी पिया से काशी में क्षत्रिय नागवंशी कोलिय कुल आगे बढ़ा। काशी महादेव की भूमि है और काशी पर नागवंशी क्षत्रियों का ही राज्य रहा है। जैन धर्म के तेइसवें तीर्थकर भगवान पार्श्वनाथ ने काशी के महाप्रतापी राजा अश्वसेन के पुत्ररूप मैं जन्म लिया था जो एक नागवंशी कोलिय क्षत्रिय थे।
The mighty Kshatriya king Raja Chola I
Dynasty : Chola Dynasty
Government Period : 985 AD to 1014 AD
Title : Rajakesari
Capital : Tanjore
Predecessor : Uttam Chola
Successor : Rajendra Chola I
Father : Sundar Chola
Queens : Lokmahadevi, Cholmahadevi, Trailokmahadevi, Panchwanmahadevi, Abhimanavalli, Eadamadeviar, Prithvimahadevi
Children : Rajendra Chola I, Kundavai Madevadigal
Childhood Name : Arulmojahivarman
Death : 1014 AD
क्षत्रिय-राजपूत गौतम वँश जिसमे राजा सिद्धार्थ का जन्म हुआ था और बाद मे वो ही "महात्मा बुद्ध" बने थे।
रेणुका: सूकरह काशी काल बटेश्वर:।
कालिंजर महाकाय अश्वबलांगनव मुक्तद:॥
ऐतिहासिक शोधों से प्रमाणित ।
शाक्यों की उत्पत्ति सूर्यवंशी महाराजा इक्ष्वाकु जिसे पाली भाषा ग्रन्थों में ओकाक कहा गया है तथा उनकी पट्टमहिषी रानी से हुई और शाकोट वन के कारण ये शाक्य क्षत्रिय कहलाये ।
साकेत (कौशल) के प्रतापी राजा इक्ष्वाकु की प्रथम रानी के चार पुत्र क्रमशः ओलखामुख, करकण्ड, हसितशोर्य व ओपुर तथा पाँच पुत्रियाँ अमृता (प्रिया), सुप्रिया, आनन्दा, विजीति व विजितसेना कुल 09 सन्ताने थी । राजा के लिये ये सभी सन्तानें प्रिय थी । नियमानुसार भी राजा इक्ष्वाकु के बड़ी रानी का बड़ा पुत्र ही राज्य सिहांसन का अधिकारी था ।
इक्ष्वाकु की एक और रानी जयन्ति के गर्भ से एक पुत्र जयन्त (जनु) का जन्म हुआ । इस रानी के मोहपाश में आकर राजा ने इन पुत्रों को निर्वासन की आज्ञा दे दी । इन पुत्रों के निर्वासन का मूल कारण छोटी रानी जयन्ती का स्वार्थमय विचार था, ताकि उसके पुत्र जयन्त (जनु) को राजगद्दी प्राप्त हो सके । इसलिये राजा इक्ष्वाकु को पूर्व सन्तानों को निर्वासन की आज्ञा देने के लिये विवश होना पड़ा । कई ग्रन्थों में इक्ष्वाकु वंशीय सन्तानें राजा सुजात की भी बताई गई हैं ।
इस प्रकार निर्वासित सन्ताने अपनी बहनों सहित पिता की आज्ञा का पालन करते हुए हिमालय की और अग्रसर हुई । रोहिणी नदी के तट पर एक विस्तृत शाक वन (साल का वन) में ये लोग रुक गए, क्योंकि इसी वन में महाऋषि भगवान कपिल का भी आश्रम था । ऋषि के आश्रम में पहुँचकर सभी राजकुमारों ने महाऋषि के दर्शन से बड़ी शान्ति मिली ।महाऋषि ने उनकी स्थिति का पूरा वृतान्त जानने के उपरान्त अपने ही आश्रम के पास सुन्दर स्थान का चयन कर निवास की आज्ञा दे दी । शाक वन (साल) के वृक्षों को काटकर निर्वासित राजपुत्रों ने एक सुन्दर बस्ती का निर्माण किया, जिसका नाम उन्होंने महाऋषि कपिल के नाम से कपिलवस्तु रख दिया । धीरे-धीरे भीषण वनों को काटकर इन राजकुमारों ने एक राज्य की स्थापना की, जिसका नाम शाक्य गणराज्य रखा गया और इक्ष्वाकु वंश की परम्परानुसार सबसे बड़े राजकुमार ओल्कामुख इस राज्य की राजगद्दी पर बैठे । अपनी इस शक्यता के कारण ये लोग शाक्य कहलाये और इनका वंश शाक्य वंश से प्रख्यात हुआ ।
पेरुम्बिडुगु मुथियार द्वितीय का जन्म 23 मई, 675 ईस्वी में हुआ था। उनके पिता इलांगोविथारायण उर्फ मारन परमेस्वरन थे। वह 705 ई। में अपने पिता के बाद सिंहासन पर बैठा। पेरुम्बिदुगु मुथियार उर्फ सुवरन मारन मुथारियार (705 ई.-745 ई।) तंजावुर के एक महान राजा थे। जो मुथुरायार क्षत्रिय कोली समुदाय के थे। मुथुरायार भारत के क्षत्रिय कोली समुदाय के सबकास्ट हैं।
मुथुरायार सरदारों ने पांड्यों और उनके समर्थकों के साथ पल्लवों की लड़ाई लड़ी। इतिहासकारों का मानना है कि तंजावुर पर विजयालय चोलन (846-880 ई।) ने राजा पेरुम्पिडुगु मुथियार से कब्जा कर लिया था। विजयालय चोल, जिन्होंने 9 वीं शताब्दी ईस्वी में पेरुम्बिडुगु मुथियार से तंजौर पर विजय प्राप्त की। यह माना जाता था कि मुथारियारों और चोलों ने वर्तमान तमिलनाडु के कुछ भूभागों पर अपना राजनीतिक वर्चस्व स्थापित करने के लिए आपस में लड़ाई की। उन्होंने पांड्यों के साथ लड़ाई की और दक्षिणी प्रायद्वीप पर आक्रमण किया और बाद में पल्लवों के समर्थन में पांडवों के साथ पांड्यों के समर्थन में लड़े। मुथियारियों (मुदिराज) को समझा जाता था कि पल्लवों के सामंत बनने से पहले सदियों तक पल्लवों से लड़ते रहे।
चेरा, चोल और पांडिया राजवंश में सभी राजाओं में से तीन प्रमुख राजा हैं, जिनके शासन काल को स्वर्ण युग कहा जाता है। वो राजा हैं सुवरन मारन उर्फ पेरुम्बिदुगु मुथारियान, राजा राजा चोलन और सुंदरा पांडियन।
मीनाक्षी सुंदरेश्वर मंदिर सेंथलाई, जो तंजावुर जिले में स्थित है जहां अधिकांश शिलालेख गर्भ कक्ष के सामने एक हॉल के पत्थर के खंभों की सतह पर पाए जाते हैं। विद्वानों का मानना है कि नम्मम का मंदिर क्षतिग्रस्त हो गया होगा और सभी स्तंभों को नेम्मम से स्थानांतरित कर दिया गया था और बाद के समय में सेंथलाई में इस्तेमाल किया गया था। सभी शिलालेखों को प्राचीन तमिल अक्षरों से खूबसूरती से उकेरा गया है, जो पत्थर के खंभों की चिकनी सतह पर बने हैं। इन शिलालेखों में सुवरन मारन उर्फ पेरुम पिद्दुगु मुथारियान के पैतृक नोट और उनकी पुण्यतिथि के बारे में चर्चा की गई है। मीकेरथी का अर्थ है उनके स्वभाव, कारनामों, साहस और अन्य आदि के आधार पर उन्हें प्रदान की जाने वाली उपाधियाँ ।
महाभारत युग के बाद क्रांतिकारी परिवर्तन। महाभारत के युग के उपरान्त इस सम्पूर्ण क्षेत्र में क्रांतिकारी परिवर्तन हुआ। कोशल राज्य के अधीन अने...